無(wú)論是紀實(shí)攝影還是藝術(shù)攝影,如果要把攝影類(lèi)比為一種藝術(shù)形式,攝影不像繪畫(huà),也不像電影,攝影更接近于詩(shī)歌。當我們拍攝時(shí),我們總希望能拍出詩(shī)意?!靶煨け鼻嗄陻z影工作坊這個(gè)地方,是可以激發(fā)出學(xué)員詩(shī)意的地方。..

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“我做事情的習慣,就是不停地向下問(wèn),去追問(wèn)自己,照片中的信息是什么。有信息才能表達主題,傳遞情感。要不遺余力去強化主題,把所有的力量集合在一起,然后傳遞出去?!痹诋斖淼慕涣髦?,常河一直在向學(xué)員們強調強化主題的重要..

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“徐肖冰杯”青年攝影工作坊推進(jìn)到第3天。當晚,學(xué)員們拍攝歸來(lái),就發(fā)現討論室內多了一位“新伙伴”——一臺照片打印機。接下來(lái)的2天,導師一直在鼓勵學(xué)員通過(guò)打印、觀(guān)看實(shí)體照片的方式,深化對自身創(chuàng )作的審視。

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6月9日上午,本期“徐肖冰杯”青年攝影工作坊迎來(lái)結業(yè)時(shí)刻。16名學(xué)員先后上臺展示自己的專(zhuān)題作品(不少于20幅),并闡釋了自己的創(chuàng )作動(dòng)機和拍攝理念。經(jīng)綜合評定,趙凡瑜、何亞英杰、趙夢(mèng)佳、宋曉丹、鄭德馨、王絲雨、段浩明成為本次..

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2012年,以新聞攝影前輩徐肖冰先生的名義設立的這個(gè)“青年攝影師工作坊”,起初的動(dòng)機相當單純,就是幫助入行不久的青年攝影記者解決“技術(shù)”瓶頸,成為一個(gè)更好的攝影記者。也就是說(shuō),要讓攝影記者成為更好的“專(zhuān)業(yè)”工作者,要讓..

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近些年,攝影表達越來(lái)越個(gè)人化和私密化,形式也更加多元。面對短視頻的過(guò)度感官刺激,現今的照片似乎越來(lái)越難以打動(dòng)我們,這讓工作坊面臨比以往更大的挑戰。鑒于此,我希望通過(guò)一種新的方式,與大家共同突破邊界,探索攝影新可..

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工作坊對于一直從事日常工作的攝影記者而言,不僅僅是一次學(xué)習機會(huì ),更是一次“喘息”的機會(huì )。我依然記得在工作坊學(xué)習期間,我每天往返桐鄉和杭州,因為還要做一些新聞采訪(fǎng)。但在工作坊的時(shí)候,我可以停下來(lái),看看自己過(guò)去的作..

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作為出生于江浙滬的浙江傳媒學(xué)院的學(xué)生,對于桐鄉,甚至是對于南方來(lái)說(shuō),其實(shí)是非常熟悉的,或許是因為熟悉,于是我認為它幾乎是無(wú)可言說(shuō)的。我們總本能地忘記自己的所屬物。

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這組照片是我在桐鄉參加工作坊的4天拍攝中完成的,我發(fā)現我們在回歸自然,被霧氣和油亮到反光的樹(shù)葉包裹著(zhù),無(wú)限延伸,我日出夜行,幾乎24小時(shí)游蕩在外,在植物與昆蟲(chóng)間行走。

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在工作坊期間,我正好遇上工作需要籌辦會(huì )議,于是在陳榮輝老師的指導下,我以會(huì )議為主題,借助參與者的身份,貫穿辦會(huì )全流程,展現會(huì )議中那些種種細節,并形成作品《會(huì )》。

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沿著(zhù)京杭大運河一路出發(fā),遇見(jiàn)好多老人家,她們的門(mén)牌上大多掛著(zhù)“文明之家”、“光榮家庭”.我時(shí)常會(huì )走進(jìn)去,和她們介紹自己,在聊聊這里的生活,若是感覺(jué)到位了,就拍上一張,若是感受到對方對相機的回避,那便不拍了,當作一陣子..

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在我們繁忙的日常生活中,橋梁作為連接兩地的結構,承載著(zhù)人們的往來(lái)與交流。然而,在這些巨大的鋼鐵構造下,隱藏著(zhù)一個(gè)被廣泛忽視的生態(tài)系統。橋上與橋下,雖然僅是一橋之隔,卻仿佛被一層無(wú)形的結界所分隔出兩個(gè)世界。..

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夢(mèng)境與現實(shí)交織,我感到困惑不已。哲學(xué)家榮格曾說(shuō),夢(mèng)是集體無(wú)意識的反映。我不禁自問(wèn),是否在潛意識中深切地思念著(zhù)哥哥和奶奶?這段在桐鄉工作坊的日子,是否也會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝,成為我記憶中一段短暫的夢(mèng)境?

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芒種是節氣,日記是我觀(guān)察生活的一種方式。攝影的語(yǔ)言如今逐漸成為了一種時(shí)髦的穿衣打扮,人們愛(ài)今兒穿個(gè)這,明兒穿個(gè)那,今兒流行這,明兒流行那,但是已經(jīng)穿過(guò)的都好像記不大清楚,生活仿佛還是要向前看,這也確實(shí)影響著(zhù)一代..

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世界因色彩而美麗,人類(lèi)因色彩而神秘。色彩是物品的閃光點(diǎn),一個(gè)物品如果失去了色彩,那么就如同失去其獨特的閃光點(diǎn),就失去了自身的吸睛點(diǎn),就吸引不了大家的眼球。

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那些被遺棄的物品,已經(jīng)不再被人們所需要,失去了原有的價(jià)值和意義,靜靜的躺在廢墟之中。它們有的露出一副猙獰的面相,而有的則面目全非,不知這些被遺棄的東西是否還有人記得它們?

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一花一草一木,世間萬(wàn)物可愛(ài)。保持一顆豐富善感的童心,美即無(wú)處不在。在桐鄉這片充滿(mǎn)文化氣息的土地上,我踏上了致敬漫畫(huà)家豐子愷的攝影之旅,創(chuàng )作了這組名為《萬(wàn)物可愛(ài)》的紀實(shí)攝影作品。

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我平時(shí)接觸更多的是視頻拍攝,對攝影還是一個(gè)小白。最開(kāi)始在欣賞同組學(xué)員們以前的作品時(shí),發(fā)現大家已經(jīng)多多少少擁有了自己的創(chuàng )作風(fēng)格,我是有點(diǎn)焦慮的。在工作坊第三天結束拍攝后的晚上,常河老師對我提出批評,他說(shuō)我在用拍..

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初次到桐鄉,從動(dòng)車(chē)站一路坐著(zhù)出租車(chē),桐鄉沿途的風(fēng)景給我一種既很現代化環(huán)境又不錯的感覺(jué)。這是我對桐鄉的第一印象。第二天同組的桐鄉小伙伴開(kāi)著(zhù)車(chē),帶著(zhù)我們從桐鄉到她的家鄉崇福逛了一圈,我看到了一個(gè)新舊交織的崇福,有..

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作為一個(gè)北方人,這也是我第一次接觸到大運河,運河的顏色黃中透綠,我把這一特點(diǎn)體現在對照片色彩的處理上。同時(shí),運河又承載著(zhù)一定的運輸功能,這一點(diǎn)吸引著(zhù)我去沿著(zhù)運河行走拍攝,記錄下一些運河兩岸的建筑景觀(guān)與日常生活..

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枯葉和蛹是兩個(gè)比較典型的意象,蛹代表著(zhù)一種新生,而枯葉雖是一種結束,但它的敗落也是新生命的養料。在枯葉和蛹之間的部分,便是我想在這組照片中所傳遞的意義。

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桐鄉,是一座網(wǎng)紅城市,是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )烏鎮峰會(huì )永久舉辦地,自2014年第一屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )以來(lái),桐鄉數字經(jīng)濟迅猛發(fā)展。2023年,這座千年小城迎來(lái)了抖音創(chuàng )作者大會(huì ),全國各地的短視頻創(chuàng )作者來(lái)到桐鄉,相遇濮院。

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在浙江省的桐鄉市,京杭大運河靜靜流淌,如同一部厚重的歷史長(cháng)卷,緩緩展開(kāi),將千年的歲月與當下的繁榮緊密相連。這條古老而偉大的運河,不僅是一條溝通南北的交通要道,更是桐鄉市經(jīng)濟文化的“大動(dòng)脈”,滋養著(zhù)這片土地,見(jiàn)證著(zhù)..

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